Ngoài những điều này ra, còn có rất nhiều tình huống bất ngờ khác.

Chẳng hạn, sau khi đã thông qua nghị án cứu vô điều kiện, một người chơi nào đó vào game ỷ thế không sợ gì, cố tình tìm chết để kiếm lợi cho bản thân, khiến Thẻ Miễn Tử bị lãng phí một cách vô nghĩa, vậy phải làm sao?

Người càng “lướt sóng” (liều lĩnh) thì càng được ưu tiên dùng Thẻ Miễn Tử, điều này rõ ràng là không đúng.

Nhưng nếu cứ mỗi lần đều phải bỏ phiếu quyết định thì e rằng không kịp.

Nói trắng ra, “khi nào nên sử dụng Thẻ Miễn Tử” đây là một vấn đề động, có quá nhiều yếu tố phức tạp ảnh hưởng, không thể ràng buộc một cách cứng nhắc bằng quy tắc nghị án, mà chỉ có thể trông cậy vào phán đoán chủ quan của con người.

Hứa Đồng trước tiên đề nghị: “Chiếu theo số tiền đã bỏ ra để mua tấm thẻ này mà sắp xếp thứ tự ưu tiên thì sao?

Ví dụ, nếu hai người chơi cùng lúc muốn dùng, ai bỏ vốn nhiều hơn sẽ được ưu tiên dùng trước.

Sau khi một người chơi dùng xong, thì bắt buộc phải bù đắp đủ 30 vạn chênh lệch cần thiết để mua Thẻ Miễn Tử vào quỹ xa xỉ phẩm trong lần tiếp theo, mới có thể tiếp tục được xếp vào danh sách chờ.”

Lý Nhân Thục lắc đầu: “Không được, bởi vì bản thân việc ‘hai người chơi cùng lúc cần Thẻ Miễn Tử’ đã là một tình huống cực kỳ hiếm gặp.

Nếu thật sự xảy ra đồng thời, chúng ta cứ trực tiếp cứu người có cống hiến lớn hơn là được, sẽ không ai có ý kiến gì.

Nhưng nếu hai người chơi lần lượt gặp nguy hiểm, thì phương án xếp hàng của ngươi sẽ không phát huy được tác dụng lớn, hơn nữa, điểm mấu chốt của vấn đề này vốn dĩ không nằm ở thời gian cấp thẻ.”

Dương Vũ Đình thăm dò hỏi: “Vậy chúng ta đặt ra một ngưỡng cửa, ví dụ như cần bỏ ra một tỷ lệ vốn nhất định mới có thể đạt được tư cách sử dụng Thẻ Miễn Tử thì sao?”

Thái Chí Viễn cũng nói: “Thực ra, trong nhiều trò chơi trực tuyến, đối với những vật phẩm quý giá như thế này, đều có cơ chế tương tự như ‘đấu giá’.

Chúng ta cũng có thể cân nhắc tổ chức đấu giá trong cộng đồng, ai trả giá cao hơn sẽ giành được, sau đó, số tiền đấu giá được sẽ tái phân phối cho những người yếu thế trong cộng đồng.

Như vậy, kẻ mạnh dù có chiếm giữ Thẻ Miễn Tử mà không dùng, thì ít nhất cũng đã chi trả một lượng lớn thời gian cấp thẻ, người yếu thế cũng không phải là không có gì thu hoạch.”

Lâm Tư Chi im lặng một lát, rồi nói: “Nhưng những trò chơi trực tuyến áp dụng mô hình ‘kim đoàn’ (cộng đồng bán vật phẩm bằng tiền thật) tương tự cũng đều gặp phải một vấn đề rất nghiêm trọng.

Môi trường sẽ nhanh chóng trở nên nặng nề, đầy hận thù, không hề bao dung với người mới. Đa số mọi người đều bắt đầu tính toán chi li lợi hại của bản thân, người chơi trong cùng một đội không còn là những đồng đội có thể tin tưởng nhau vô điều kiện nữa, mà biến thành mối quan hệ đồng nghiệp thuần túy.

Sai sót bị trừ tiền, đến muộn bị trừ tiền, anh em ruột cũng phải tính toán rạch ròi, tình trạng trở mặt thành thù chỉ vì một lần đấu giá thì nhiều vô kể.

Thẻ Miễn Tử còn quý giá hơn cả những vật phẩm hiếm có trong game, ảnh hưởng đương nhiên cũng lớn hơn.

Nếu mọi người muốn Cộng Đồng 17 cũng biến thành trạng thái như vậy, thì có thể xem xét phương án này.”

Lý Nhân Thục nhìn mọi người, im lặng lắc đầu.

Rất rõ ràng, hai phương án mà Dương Vũ Đình và Thái Chí Viễn đưa ra đều có một vấn đề chung, nên rất khó để đạt được sự đồng thuận trong cộng đồng.

Vấn đề này chính là: cách sử dụng này đã vi phạm nghiêm trọng giá trị cốt lõi của Cộng Đồng 17.

Cách của Dương Vũ Đình chắc chắn không được, cách của Thái Chí Viễn thì khá hơn một chút, nhưng cũng sẽ gieo mầm nguy hiểm lớn.

Bởi vì sự xuất hiện và sử dụng của Thẻ Miễn Tử, bản thân nó đều là một phần của “phúc lợi cộng đồng”.

Nói cách khác, không thể coi Thẻ Miễn Tử hoàn toàn là “món hàng thông thường mà kẻ mạnh dùng 30 vạn mua được”; sự xuất hiện của nó, bản thân cũng là thành quả của “xây dựng cộng đồng”.

Việc xây dựng cộng đồng bao gồm các hoạt động chính trị, xây dựng nghị án và thể chế trong nội bộ cộng đồng, các mối quan hệ xã hội của người chơi, điều chỉnh cơ cấu nhân sự nhằm tối ưu hóa sự đa dạng và cấu trúc tri thức, v.v.

Và tất cả những điều này, đều do toàn thể thành viên cộng đồng cùng nhau hoàn thành.

Giống như mỗi người chơi đều có một lá phiếu công bằng trong mọi nghị án, Thẻ Miễn Tử, một loại vật phẩm đặc biệt như thế này, là một phần của phúc lợi cộng đồng, và mỗi người chơi cũng đều có quyền sử dụng một phần trong đó.

Dùng ngưỡng vốn đầu tư để hạn chế tư cách sử dụng, hoặc thông qua hình thức đấu giá để biến Thẻ Miễn Tử thành tài sản riêng của một người chơi nào đó, đều có thể trên thực tế tạo ra sự áp bức của kẻ mạnh đối với người yếu thế.

Một khi người yếu thế bất mãn, họ cũng sẽ liên kết lại dùng nghị án để “dạy” kẻ mạnh cách làm người.

Với cơ chế mỗi người một phiếu, kẻ mạnh không phải muốn làm gì thì làm.

Hơn nữa, Cộng Đồng 17 từ khi thành lập đến nay, vốn không phải là một thể chế thiên về “xã hội Darvin” (chọn lọc tự nhiên), mà luôn đề cao các nguyên tắc bảo vệ, bao dung và đa dạng đối với người yếu thế.

Nếu trong việc sử dụng tấm thẻ này, lại vi phạm nghiêm trọng các nguyên tắc đã đề ra trước đó, thì sự ổn định khó khăn lắm mới gây dựng được cũng có khả năng sụp đổ ngay lập tức.

Thẻ Miễn Tử phải được sử dụng nhiều nhất có thể.

Không thể dùng bất kỳ cách nào trực tiếp hoặc gián tiếp tước đoạt quyền sử dụng của người yếu thế.

Kẻ mạnh bỏ vốn nhiều hơn có thể nhận được một mức độ ưu tiên nhất định, nhưng mức độ ưu tiên này phải có giới hạn.

Tuyệt đối không thể xảy ra tình huống “kẻ mạnh trong trường hợp không có nguy hiểm tính mạng lại ngang nhiên chiếm giữ Thẻ Miễn Tử không cho người khác dùng”.

Uông Dũng Tân thở phào một hơi dài: “Nói đi nói lại, kỳ thực cách dùng tốt nhất của tấm thẻ này chỉ có một.

Chúng ta chọn ra một người, ủy quyền cho người đó quản lý tấm Thẻ Miễn Tử này.

Khi cần sử dụng, người đó sẽ tự mình đưa ra quyết định.

Nếu chúng ta không hài lòng với quyết sách của hắn, lần sau sẽ đổi người khác.”

Uông Dũng Tân thực ra không mấy muốn đề xuất phương án này, vì hắn biết, cho dù có thật sự áp dụng phương án này, thì người được chọn để quản lý Thẻ Miễn Tử cũng tuyệt đối sẽ không phải là mình.

Nhưng hắn cũng không còn cách nào khác, bởi vì đây là kết luận tất yếu mà mọi người sẽ đi đến sau khi thảo luận, ngăn cản cũng không thể ngăn cản được.

Quan trọng hơn là, nếu không chọn phương án này mà chọn các phương án khác, ví dụ như: quy định bắt buộc một loại người nào đó được ưu tiên sử dụng Thẻ Miễn Tử, hoặc vô điều kiện trao Thẻ Miễn Tử cho người đầu tiên xuất hiện nguy cơ tử vong, hoặc một người bỏ vốn mua Thẻ Miễn Tử rồi chia tiền cho người khác…

Thì rất có thể sẽ xuất hiện những tình huống còn tệ hơn.

Người yếu thế rất có thể còn khao khát tấm Thẻ Miễn Tử này hơn cả kẻ mạnh, mà theo nguyên tắc né tránh của người hạnh phúc (người có ưu thế), kẻ mạnh bắt buộc phải nhượng bộ một cách thích đáng, điều này là không thể tránh khỏi.

Chỉ cần mọi người còn ở cùng một cộng đồng, và mỗi người còn nắm giữ 1 phiếu, thì đều phải xem xét ý kiến của mỗi người.

Lâm Tư Chi bổ sung một vấn đề then chốt: “Vậy thì trong việc sử dụng tấm thẻ này, liệu có cần trao cho một số người ‘quyền phủ quyết một phiếu’ nữa không?

Hoặc, chúng ta có thể đồng thời trao cho nhiều người ‘quyền sử dụng’ và ‘quyền phủ quyết một phiếu’.

Ví dụ, trong ba người chỉ cần một người đồng ý là có thể sử dụng tấm thẻ này.

Hoặc, trong ba người nếu bất kỳ ai rõ ràng bày tỏ không đồng ý thì không thể sử dụng tấm thẻ này.”

Mọi người lại lần nữa rơi vào im lặng, rõ ràng là vấn đề này ngày càng trở nên phức tạp.

Thái Chí Viễn nghiêm túc cân nhắc rồi nói: “Thế này đi, ta đề xuất một phương án, mọi người xem xét xem có phù hợp không.

Một người quản lý quyền sử dụng, hai người có quyền phủ quyết.

Ta cho rằng việc nhiều người cùng có quyền sử dụng không phải là một ý hay. Trong tình huống đó, những người có xu hướng ‘tích cực sử dụng Thẻ Miễn Tử’ trên thực tế sẽ có được quyền lực lớn hơn, sẽ xuất hiện xu hướng Thẻ Miễn Tử bị sử dụng một cách quá tùy tiện.”

Xin hãy lưu trang web này: https://www.97c286.cfd. Phiên bản di động của Bút Thú Các: https://m.97c286.cfd.